范小青博士，中国传媒大学戏剧影视学院副陶冶，釜山国际电影节照看人，中国电影指摘学会理事，中国电影家协会国际传播使命委员会委员，高校影视学会影视国际传播理事，亚洲大学生电影节总经营。韩国东西大学林权泽影像艺术学院国际客座陶冶，韩国泰斗学术期刊TechArt：JournalofArtsandImagingScience国际编委。行为“华语圈韩国电影测度第一东谈主”，现时已发表文章三百余篇，出版著述五本。行为中韩迷惑制片的先驱，曾参与监制、经营过《八角亭迷雾》《ColorofAsia——亚洲专家短片》《坏姐姐之拆婚定约》《危境沟通》等影视作品，并屡次入围国际大型电影节。

跟着《寄生虫》《废弃》等作品屡获国际大奖，多姿多彩、活力四射的韩国电影马上被全球影迷熟知与认同。韩国电影史虽时分不长，却也走过百年。但可惜的是，即等于在韩国国内也还莫得一部系统敷陈韩国电影百年史的泰斗书本问世，但是，这一缺憾竟由中国粹者当先弥补。

不久前，行为“华语圈韩国电影测度第一东谈主”的范小青陶冶耐久以来的韩国电影测度截至《韩国电影100年》一书终于出版。在书中，她将我方多年来对韩国电影的所想所想所得进行了系统梳理，并用3年时分采访了近30位韩国电影界分量级东谈主物，以亲历、亲见、亲闻的一手尊府见证着一个世纪以来韩国电影的变迁与发展。

“韩国有电影吗？”2003年，范小青去韩国读电影时，好多东谈主齐在质疑她，包括她的父亲。“我父亲说，学电影很好，但不是应该去好意思国或者是法国？韩国有电影吗？”确乎，2002年，韩国电影才在三大电影节上运行有了小数点动静。在此之前，咱们好像确乎对韩国电影的了解极度有限。范小青坦言，就连她我方亦然2000年在北京电台使命的时候，被一又友拉着去看了北京电影学院的留学生们作念的第一届韩国电影展，才运行对韩国电影产营业思。在阿谁电影展上，她看了林权泽导演在上海电影节获奖的电影《悲歌一曲》、许秦豪导演的《八月摄影馆》、李廷香导演的《好意思术馆旁的动物园》……这些电影每一部的作风齐不同，却齐有着浓墨重彩的解释和演绎。尔后，她又被许秦豪导演的第二部作品《春逝》深深颤动，用她的话说，“怎样会有东谈主把我身边的故事，放在别的国度演绎出来了！”这种既亲切又奇妙的嗅觉让她在鸦雀无声中对韩国电影愈发沉溺，想要一探究竟。带着这种有趣与热忱，范小青成为“第一个吃螃蟹的东谈主”。其时，她是去韩国读电影的第一个番邦东谈主，因此，韩国电影东谈主对她齐相等友好且关注。又因着留学生的身份及给电影杂志写影评专栏，范小青有好多契机参加电影的首映以及跟主创们交流的契机。她一方面在韩国了解了不同样的电影叙事，同期，也近距离地战斗到了他们电影产业成长的进程。于她而言，这是一种相等特有且有养分的成长，让她从内到外地看到了韩国电影升起的进程。“韩国电影历史不长，但格外复杂。20世纪80年代末，韩国电影才活着界影坛上崭露头角，尔后短短十几年间，在与好莱坞进行‘原土保卫战’的格杀中，也曾瘦弱的它发生了寰宇长期的变化。”范小青说。“跟着386电影世代的集体发力，韩国电影的实力徐徐被宇宙认同。”2019年，奉俊昊导演凭借一部《寄生虫》席卷各大电影节，拿奖一直拿到2020年，让东谈主们的视野再一次聚焦韩国电影，聚焦韩国电影走过的这100年。用范小青的话来说，《寄生虫》不一定是奉俊昊最佳的作品，有时他早就该拿大奖了，仅仅他一直莫得被宇宙蚁集关注。不错说他配置了韩国电影100年，韩国电影100年这个特殊节点也加合手了他。

“华语圈韩国电影测度第一东谈主”、釜山国际电影节照看人、中国传媒大学范小青陶冶，系统敷陈韩国电影百年史。本书以创作世代和产业期间为经纬为主轴，重心关照以李沧东、奉俊昊、朴赞郁、洪常秀为代表的386电影世代，将文化传统、时间发展、社会长远演变等多维度脚迹交汇在沿途，围绕韩国电影的兴起与发展、变嫌与传承，娓娓谈来，刻画出一幅全景式历史图景。

Q-北京后生周刊

A-范小青

“丽都背后的他们是朴素的、活泼的、孩子气的，那些信得过的、有温度的东谈主”

Q A 好多东谈主齐跟我说，你早就应该出版了，不错把曩昔写的那些文章结集，这对于喜爱韩国电影的东谈主来说，读起来应该是一件很过瘾的事。但我一直以为那样是一个莫得体系的文本，并不是我想要的。或者十多年前，有一次在韩国的一个电影节上，北大的陈旭光本分跟我说，你怎样不除番邦东谈主的视角写一册《韩国电影的奥秘》，就像大卫·波德维尔写《香港电影的奥秘》那样，会很风趣，即等于韩国东谈主看了也会以为很突出想。旭光本分行为大前辈通常会提点年青东谈主，有时他说者不测，但我听后以为很受启发。这跟我想要系统地把这样多年来的心多礼会整理书写下来，共享给更多醉心电影的年青东谈主的成见殊途同归。于是在2016年前后，我就运行筹画这本书了。 Q A 行为一个中国的学者，我以为咱们中国的“代际分裂”极度棒，尤其在儒家想想的基础上，坎坷老少的步骤是一个相等便于梳理的，且能够起到坐标作用的枝干。而在韩国电影翻身史中，386世代的电影东谈主功不可没（“386世代”一词出现于1996年底，后成为韩国社会学的一个固定用词。专指那些出身于60年代，成长于80年代，30岁以后参加职场的一代东谈主）。因此我在书中将以撬动韩国电影历史的386电影世代为支点和重心进行代际分裂，用“四大天王”“四小天王”“四老天王”这样的称呼来简化历史中的繁琐，让这本书看起来愈加下里巴人些，即等于不了解韩国文化、不懂历史只可爱电影的年青东谈主，也能够显著读懂。 Q A 详情有。毕竟那不是我我方的母国文为了确保事实的准确性，我不行去用二手尊府，只可找一手尊府，但这还不够。因为严格真理上说，写历史需要等这段历史曩昔之后咱们能力够回来。但在韩国电影中，386世代如故主心骨，咱们怎样能够去回来它，它还在变化着。仅仅现时照旧曩昔了100年，按照咱们的民俗来说，一个世纪对于一件事来说是个很病笃的节点，况兼现时的年青东谈主们其实对386世代亦然最感意思的，是以必须要去梳理它。在这个进程中二手尊府口舌常多的，一手尊府尽心找也不错找到，但还不够，是以我得去作念零手尊府、零距离拜访。因为我是第一个去韩国读电影的番邦东谈主，是以各人对我齐相等友好且关注。我在电影测度方面际遇的问题向他们请问，他们即便在忙，也齐会抽空回话我。因此我作念了好多的零手尊府。可能不是最准确的，但总归是最接近准确的。是以我也想把这些共享给电影的从业者以及对电影感意思的读者们。

Q A 给我印象极度深的是李沧东导演，他对于实践目的好意思学的追求口舌常极致的。讲一个例子，或者十多年前，有一次他因为电影《密阳》的放映行动来到北京。暗里聊天时导演问，为什么《密阳》里的女主角的名字在中翰墨幕中被翻译成“申爱”？她应该姓李，叫李信爱，驯服的信，爱情的爱。我其时听了之后心里咯噔一下，因为我是第一个在韩国看完这部电影之后，在杂志上写了影评专栏的。我其时不知谈这位女主角姓什么，在电影中，她的名字叫作念“신애”，“신”在韩语里是姓申的申，是以就径直音译过来，叫她“申爱”。因为其时很这些作品中的扮装就像是他的孩子一般，每一个齐有逐一双应的华文名字。此次我在书中专门将其附上去了。导演对于实践好意思学极致的追求，让我极度感动，骚然起敬。我以为对于实践目的好意思学来说，并不是因为你写了一个和实践接近的故事就不错了，那些有时齐不会被东谈主看见的、存在于细枝小节的琐碎也很病笃，有时恰是这些决定了你的高度地方。 Q A 我也通常在想，电影除了能够给咱们带来愉悦之外还有什么？名义上，咱们是在看电影，感受故事，感知情感，但电影耐久是东谈主创造出来的，相似的阅历下，他们所创造的东西却是完满不同的。就像是386世代的导演们，他们的成长大配景是相易的，但他们的作品作风迥异，多姿多彩。咱们不禁有趣，他们为什么会创造出这些不同样的东西？到底又是什么让他们有这些不同样的抒发？我以为这些齐是值得想考的事。就像我在韩国念书的时候，通常会去到各大电影节。我在韩国的导师就是釜山电影节的首创东谈主之一，是以我其时去的最多的就是釜山电影节。其时，釜山电影节有一个极度好的战略，对于电影专科的学生齐会发一张“迷影卡”，代表着一种专科的影迷精神。有了这张卡咱们不错在电影节期间每天免费领取到4张电影票，还不错去“蹭派对”。蹭派对的方针不是病笃的，病笃的是蹭电影所带给你的那种感动、荣誉，以及在这个进程中不错近距离地和更多资深的电影东谈主、电影界前辈们进行交流。你能看到那些丽都背后的他们是朴素的、活泼的、孩子气的，那些信得过的、有温度的东谈主。这一幕幕会让你在多年以后想起时仍旧充满感动，神志澎湃。 Q A 因为这本书是但愿给芜俚影迷梳理、了解韩国电影的一个参考书，是以写得并不是很学术化。相背，欺诈了一些下里巴人的圭臬论，让各人读起来更闲逸一些。接下来我还想写一册相对学术一些的，对于韩国电影测度的书，可能会是针对专科的年青学子们参考的教科书类型。另外，跟着年事的增长，咱们的活力可能越来越少，我想去现场重拾一下活力，可能会拍一些东西，跟一些年青的创作家们去交流、创作。跟创作家近一些，也对电影的人道了解得更多一些。

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